Butterfly kisses。。оО

 

忠贞，对于我们到底意味着什么？

半数以上的人认为是必须坚持的原则，代表着社会主流

5.5%的少数自由派认为是压抑、扼杀人性的枷锁

21.4%的人认为是值得提倡的美德，同时他们承认人性的复杂，知道很难做到

还有1/5的认为，忠贞是一种个人化的选择。是一种比较理想的状态。

很荣幸为这个调查贡献了自己的意见，成为1/5的其中一员：）

既不是最多数，也不是最少数

 

关于忠贞讨论到最后问题总会归结到爱，信任和坦诚

Love有一种拆字法，L为listen（倾听）；O为only（唯一）；V是valued（尊重）；E是Excuse（宽恕），

而忠贞只是only和valued的结合

所以个人觉得忠贞是不能强加于人的，而是一种自然而然的给予。

愿意真诚交流，愿意放慢脚步去体味对方，有勇气坚持自己的选择

就好象我身边的毛毛和兔兔，瑶瑶和老张，lettie和老石，很多年过去了，他们以行动在说：我忠于你，不是为了向你展示我爱你，而只是因为我爱你。

中国心灵和西方心灵最大的不同，就是西方强调个人，当马斯洛指出人类需求满足的最高境界为自我实现时，他更多是立足于个人目标的达成以及价值的完善，个体成长的内在动机始终以自我感受为中心。而中国人则常怀家国之念，自体只是成长最初的一环，接下来，家族、宗师、民族、国家，一环扣一环，客体的框架逐步扩大，发展出一套在自体之上的价值系统。换言之，在西方,对成年人而言,自我实现止于自身,在中国只有自体是不够的,人们更看重自体衍生出的一层层关系,正是这些关系让自体变得更为完整.

古语有云:“仗仪每多屠狗辈”实际是说以关系为核心的价值体系是多么深入人心。渗透到中国社会的各个阶层，一旦经由某事凸显出来，自幼浸染在这个体系中的人便会获得超越自体的力量，踏上一种与西方取向不同的自我实现之道。

在十月围城中，这些关系被浓缩为情与义，立足于大时代背景下，每个小人物各有各的故事，各有各的期许，各有各的挣扎，却能发乎情，出于义，在同一天里走上同一条路，最终完成了一次自我价值的实现。

也许有人说影片的表现过于夸张和矫情，情节也很老套，无非是一群人保护一个人，而影片的故事情节是虚构的。历史上有1905年10月孙中山到香港的记录，但没有提到过孙中山在香港遇刺，孙中山在反清的斗争中，确实多次受到清廷的追杀。而在此过程中，孙中山身边也有很多保镖，也确实有很多富商支持他，只不过所有的人物、事件都浓缩在了电影里香港的这一天。

是的，我想说，为什么片子还是能带给我强大的心灵共鸣？那是因为它让我想起了很多普普通通的人他们真的存在过，他们在民族存亡的时刻奋不顾身，它让我想起了什么是情义。

为了情与义，为了心中的价值，为了那些凌驾于自体之上的关系，他们求仁得仁，死得其所。这是中国心灵中的自我实现之道，也就是我们所说得气节和风骨。

 

 

 

 

 

                                          爹娘游走黔东南，乐不思蜀，一路图片短信的刺激我，俺又开始腿痒了

                                                                             荔波，灵秀之美

 

傩戏（俗称跳大神）

                                                            

                                                           两人乐得前仰后合，看来甩掉我果然开心

乐极生悲吧，看看兴奋得车都骑翻了